[蜀传] 三国杀武将列传 性如烈焰之祝融

  火神之后,性如烈焰

  忽然屏风后一人大笑而出曰:“既为男子,何无智也?我虽是一妇人,愿与你出战。”获视之,乃妻祝融夫人也。夫人世居南蛮,乃祝融氏之后;善使飞刀,百发百中……祝融夫人背插五口飞刀,手挺丈八长标,坐下卷毛赤兔马。

  ——《三国演义》第九十回

  《三国演义》虽是一部男人书,但也塑造了为数不少的女角色。《三国杀》的标准版加上《神话再临》系列,基本囊括了知名度较高的《三国演义》女性角色。祝融夫人是孟获的妻子,如果说孟获这个人可能在史上还是存在的,那么祝融夫人就如同貂蝉一样,有这个身份,但不是这个人。也就是说,如果有孟获这个人,那么他当然会有妻子,只是这个妻子当然不可能和《三国演义》完全雷同罢了。

  祝融夫人在《三国演义》中出场不多,她是在诸葛亮第六次和孟获交手才出现的,但本身小说仅靠几行字,就将这位野性的女王描绘得栩栩如生,且由于祝融夫人是唯一在战阵上打斗的女性,因此被广泛引入当今的三国游戏中,知名度迅速提升,也就得以进入神话系列。笔者一向认为是因为祝融夫人,孟获才得以进入神话系列这种高等级的扩展包,并顺利将法正这种和刘备高默契的谋臣挤掉。

  祝融夫人是远古火神祝融的后代,而其性格也是人如其名,首先就是性如烈火,另外,其直来直去的性格,也算是当时南蛮女性的典型。《三国杀》没有采用她的五口飞刀,最终还是从她的性格上做文章,设计了“烈刃”这个技能,取其喻意就是打伤了人,还要把他剥一层皮,造成伤害后,还要来个拼点,拼赢后还要顺手摸一张。至于另一个技能“巨象”则有点误差了。因为驱使巨兽的是木鹿大王,可能是两人均属于孟获和诸葛亮的第六次交手,有点混淆,但也可以这么说,巨象在《三国杀》中就是【南蛮入侵】的象征,且木鹿或者其他什么大王这种级数的三国人物当然不可能在《三国杀》中出场,至少现在僧多粥少的情况下更不可能。那么祝融夫人就算是蛮族除孟获外其他蛮族的一个代表吧。“巨象”这个技能也算是用来教育一下如今流行的“不出牌不舒服斯基”(尤其在网杀),贪图一己之快,不理同伴死活,而乱放【南蛮入侵】。因为林扩展包出来之后,不但是曹操能够将其收为己用,祝融夫人也能收,两者共局还能循环再放。相比之下,曹操要收还须付出一点体力为代价,祝融夫人是根本没有代价的!如果和这两人是对手的玩家,确实需要掂量一下队友的实力,看能否撑得住这无穷无尽的【南蛮入侵】。